وعذر لنا في اشتباهاتنا . . إلى آخره . ونقل الشيخ الجدّ رحمه اللّه في موسوعته الرجالية خلال ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن المطّلب الشيباني « 1 » كلمات الشيخ ابن داود في الرجل ، ثم ناقشها وقال : وهذا وأمثاله ممّا يقلّل الاعتماد على كلمات أمثال هذا الشيخ الجليل . . ثم قال : وليت شعري إذا كان هو وأمثاله في كتبهم الصغيرة غفلوا مثل هذه الغفلة العظيمة فلا علينا إن نسينا أو أخطأنا في مصنّفاتنا الكبيرة . . إلّا أنّ زلّة المتقدّم مغفورة دون المتأخّر . وقال - بعد نقله كلام الميرزا في ترجمة أبو خالد القمّاط « 2 » - : . . وتصفّحت الكشي فلم أقف ممّا نقله على عين ولا أثر ولا أتّهم في ذلك إلّا نظري ، فإنّ الميرزا - لغاية ضبطه - يطمأنّ بنقله ، سيما بعد صحّة نسخة المنهج التي عندي إلى الغاية . . ثم قال : وقد عثرت بعد فضل التتبّع على أنّ ذلك سهو من قلمه ، وإنّ الذي يظهر من الكشي . . إلى آخره . وقال في ترجمة محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي « 3 » - في ما علّق به السيّد صدر الدين رحمه اللّه على كلام الشيخ أبي علي الحائري في منتهى المقال . . حيث نقله وناقشه مفصّلا ، وممّا قال : لم أفهم معنى قول السيّد

--> ( 1 ) تنقيح المقال 3 / 146 [ الطبعة الحجرية ] . ( 2 ) تنقيح المقال 3 / 14 [ باب الكنى ، من الطبعة الحجرية ] . ( 3 ) تنقيح المقال 3 / 137 [ من الطبعة الحجرية ] .